真正的紫砂茶壶一样像豆沙一样，再细的紫色看起来也有半悬浮颗粒，感觉不太光滑

中国宜兴,这里其实是指壶底落款名,它包含了50-90年代一厂所出的壶,这个年代也是台湾人玩壶的起始与高峰乃至衰落,台湾人喜欢泡茶,就像是福建人一样,没事就大夥围在一起泡茶吹牛,图个享乐,到了80年代台湾经济起飞,闲钱很多於是玩壶者就开始追求收藏,台湾人以前玩赏紫砂壶,讲求的是:一土,二工,三造型,也就是紫砂泥的好坏实在是玩赏紫砂壶首重的因素,紫砂壶毕竟是茶具,就是拿来泡出好喝的茶,土质不好的紫砂壶,就已经先失去它最重要的意义了,再来才讲究工艺以及收藏乐趣的造型,当然后来因为闲钱多加上炒作於是人们便开始注重土胎与工艺价值并存,也就是精品壶和名家壶了.
中國宜興紫砂工藝廠成立後,便把原來個人私下之作坊 改變成集體工廠,五、六十年代的陶工們幾乎是很少留下姓名章, 除了少數製壺高手蓋姓名章之外,大概也沒有誰能搞這種封建四舊 的個人主義,所以大都是只能沿用「中國宜興」四字陽文篆印為主。 還有很多連印款都省略掉了。
後來因宜興廠為了計算個人產值之需要,便在茶壺上恢復個人 姓名章,蓋印的位置大都在壺蓋裡面,或是加蓋在壺底「中國宜興」 旁。
常見的形式有長橢圓形的木章,內以陽文楷書、隸書刻上名 字,或是茶壺的款是名稱的長四方木章。或是純以鉛印組合而成, 字體均為明體,無印邊,其鈐蓋看到的是陰文效果。
這種純為計算個人產值數量而蓋的印章,常有用力不均、歪 斜、字向顛倒,印面也無章法可言,更因推行簡體字的關係,常有 簡體字的出現。
以上所說的只是其較明確的特徵,和其時代風格。單靠文辭的 解說是很難瞭解「早期壺」的,唯有多看、多比較、多接觸才是認識 與瞭解的不二法門。但不去親自把玩,如何去分辨,相信茶壺方面 每個人的論點都是不同的;但過去的人大都是一路玩下來的經驗累 積,或是跟前輩身邊,東西接觸多了才有概念,或是四處找答案, 得到答案後,還要去分辯是否正確,消化整理後,才有今日資料提 供給大家。 

 首先说说一厂壶的来去历史,那年代主要的厂壶均流向台湾,台湾为主要的大市场,由早期的外销订制出口.到80年代港商定制.乃到90年代, 民间仿制品.后期厂内定制品.厂外定制品.等等,真品,仿品,名品,台湾玩家可以说是疯狂收藏,混淆不清,而当时壶水之深.并不亚於古壶或名家.因年代相近.很多仿品都用的是好泥料,90年代仿80.仿70.仿古壶.仿名家.这期间简直就是仿品当道.就连泥料相近.型制相近.款识相近.使很多玩家感到心灰意冷,我也怯之望步,不敢买壶.
下面介绍的是各年代的款名,当然文中的内容是经过以前台湾出版的书籍加上自己收集整理而成,只是简单介绍,不在多加细节,免的让人看的喊累.呵呵

1.50.60年代:以商品壶的款来说就有荆溪款.各分为荆溪惠孟臣.荆溪南孟臣.宜兴惠孟臣.其中荆溪惠包含四脚溪.右水溪.大脚溪.小脚溪,年代依此往后推.而中国宜兴款多数大壶.60年代当时也有少数出口日本,壶内为球状出水口,

 90年代:庚午年制壶面世.当时台湾紫砂风正盛.这期间.各类仿品充斥.包含名家壶.名家高仿.名家代工壶.早期壶.老壶.古壶,各类高仿品与低仿品.意造壶.做旧品.无所不仿.

90年代中和末,由於仿品及经济因素,台湾对紫砂不再热络.这时期的厂内订单也少.新马华人.港台商家.国外.泰国.日本.订单都已渐希少,而各大名家陶手纷纷自行创业.直至后期解散紫砂工艺一厂.

 要断一把壶的真假,需要有一定的认知和阅历,从年代,泥料,作工及落款来辨别,这是要长时间学习和经验累积所能办到,不是一朝一夕可完成. 以下是早期壶款的一角.不能概全,但是在这里我可以教大家一个简单的方法来断真假,我称为傻瓜断法,当然不能说100%准,但起码你不会轻易被骗,
何谓傻瓜断法,那就是比对真款,用电脑放大看,下面就来说说,

将我的真款图片保存起来,当你要买壶或帮别人看时,你可先用手机拍,照壶及底款,回家放电脑里比对,在不懂泥料,年代的状况下,起码比对底款是比较有保障的,当然有人会说看款准吗?现在仿的那麼好,仿款还不简单?是的,仿款很简单,但仿的准很难,原章与仿章在细微处是有差别的,字体粗细大小,勾画,方向,章边印迹等,都是有迹可查的,所以在电脑上放大细看一定可看出不同处,当款无误后你就可以买了,起码70%是真品,如果在不放心那就请懂行的朋友帮你把关一下,那基本上就没问题,起码是厂货,而差就差在是否年代准确了,当然还会有人说这麼多的款,