早于陈曼生几十年的宜兴县官陈文叙，其创作实践及传世作品与陈曼生相比，从“文人壶”的艺术形式来说，有二点明显的不同，其一陈文叙自己制壶，陈曼生不制壶。其二陈文叙将诗书画印文人画四要素，并用陶刻来表现，一应俱全地用于紫砂装饰，可以说是形式完整的“文人壶”形象，只是他的作品不多，影响也不如陈曼生大罢了。而陈曼生则只做了壶式设计、壶铭创作、陶刻表现，到瞿子冶才把中国画引入壶艺
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2016年6月25日 星期六
早于陈曼生几十年的宜兴县官陈文叙，其创作实践及传世作品与陈曼生相比
清·陈文叙制，阳羡醉墨斋藏品。陈文叙是清代乾隆年间江苏宜兴人。乾隆进士，曾在荆溪做县官。博学嗜古，工古诗文，尤好紫砂壶，能自撰壶铭，以怡情友朋。这件小汉方壶，用纯紫砂 泥制作，其壶线面明快，轮廓清晰，腹、流、柄、盖，均为四方形造型，整器稳健，极富神韵。壶面铭文：“客来可代此中泉”，款署“二泉”。另一面刻写意人物，两佬对饮畅叙。盖内有“荆溪”小章，底款有“陈文叙制”（方印）“荆溪”（圆印）。陈文叙的壶艺作品是偶尔为之，当时就制作不多，流传后世则更为罕见。
早于陈曼生几十年的宜兴县官陈文叙，其创作实践及传世作品与陈曼生相比，从“文人壶”的艺术形式来说，有二点明显的不同，其一陈文叙自己制壶，陈曼生不制壶。其二陈文叙将诗书画印文人画四要素，并用陶刻来表现，一应俱全地用于紫砂装饰，可以说是形式完整的“文人壶”形象，只是他的作品不多，影响也不如陈曼生大罢了。而陈曼生则只做了壶式设计、壶铭创作、陶刻表现，到瞿子冶才把中国画引入壶艺
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早于陈曼生几十年的宜兴县官陈文叙，其创作实践及传世作品与陈曼生相比，从“文人壶”的艺术形式来说，有二点明显的不同，其一陈文叙自己制壶，陈曼生不制壶。其二陈文叙将诗书画印文人画四要素，并用陶刻来表现，一应俱全地用于紫砂装饰，可以说是形式完整的“文人壶”形象，只是他的作品不多，影响也不如陈曼生大罢了。而陈曼生则只做了壶式设计、壶铭创作、陶刻表现，到瞿子冶才把中国画引入壶艺
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