2020年12月31日 星期四
2020年12月29日 星期二
2020年12月27日 星期日
2020年12月4日 星期五
鴻泰昌普洱茶莊，選用精選雲南勐海茶區大葉種喬木傳統曬青一級茶菁為原料 。
普洱茶可以用跨世紀，跨年代來形容，每款值得珍藏留戀的茶都擁有一段輝煌的歷史，讓普洱茶刻上了歷史與歲月塵封的腳印。真正的好普洱茶是世間愛茶者的追求和夢想，如同文物古玩收藏者一樣。
自從普洱茶興起至今，曾經出現過許多有名的老號茶，也就是我們現在所說的「可以喝的文化古董茶」。一些有名的茶號在1950年前後有的轉遷移至邊境外，有的並歸到國營茶廠，他們曾經留下的是一段歷史的輝煌，是雲南普洱茶歷史中的一份寶貴的茶文化遺產和普洱茶興衰成敗的一段歷史縮影。
鴻泰昌號茶莊是經營普洱茶的盛名老字號，也是普洱茶外銷的急先鋒。其生產的茶品存期達 80年之久，品質堪稱普洱茶極品。
鴻泰昌茶莊的總部一直設在倚邦。消失於人民公社成立之後。設在泰國的鴻泰昌號至今仍然存在著，以越南、泰國、緬甸等國的茶菁制鴻泰昌普洱茶品，故「鴻泰昌圓茶」是「邊境普洱」，即最為普通的普洱茶的代表，是一個孤懸海外的普洱茶王國。在海外，仍存在著一個中國人開設的普洱茶王國，這的確是一件有意味的普洱精神。
鴻泰昌圓茶是什麼?如果不是對茶研究很深或是經營茶行很久的人，恐怕比較不清楚，但說是普洱茶，很多人就都聽過，為什麼要特別介紹這款茶呢?實在是真的太不容易喝到，現在市面上不多很少之外，市面上也有一些仿冒品，價格也很高，一片約十幾萬，但我們很有福氣，偶而都可喝到，好的鴻泰昌茶品，茶湯是很甘甜、很濃醇，因為「好茶會說話」，這普洱茶主要是數量太少了,所以更珍貴，鴻泰昌號茶品在普洱茶界被視為邊境普洱的代表。
本茶品屬早期鴻泰昌邊境茶品之首，目前為市場絕版的頂級老茶品之一。
湯色為非常清透澄紅厚實，純干倉存放更添此茶的原味口感。此茶之所以達到這般香甜Q潤，順滑濃稠，湯色之所以達到如此之澄凈，是為茶廠工藝及陳放倉儲的非常重要關係。陳香更是沒得比，入口順滑無雜味，實屬非常難得老茶品其滑度及厚度很強。最主要是此茶相當耐泡，30泡以後仍感受得到它的香氣。茶的口感隸屬邊境茶味風格，沒有任何的雜味、堆味（倉味）、乾淨，滋味醇厚生津，香氣純高持久，甘甜爽潤，轉化速度很不錯的茶，細心的茶友還可以嘗到微微的陳年香味和好茶的層次變化感比較明顯，性價比相當好的茶。
2020年11月21日 星期六
佛大樹傳奇（同慶龍馬百年藏茶）(1)
2020年11月3日 星期二
2020年6月29日 星期一
「紅芝散茶」是紅樟芝散茶的簡稱，相信應該有不少茶友前輩喝過。
「紅芝散茶」是紅樟芝散茶的簡稱，相信應該有不少茶友前輩喝過，
除了號級、印級......最近有茶友始得知尚有"紅芝"這一稱號的茶品
但至今也尚未有緣分嘗試。「紅芝散茶」從其陳韻推斷，應該有一百年以上的茶齡。沒有任何標記，只能從不完整的茶型，看出是散茶品，現在留下來那些，已經完全變成散茶了，不管是從其外觀的色澤、條索、葉片、葉型以及茶湯品味，都是上等好茶。
「紅芝散茶」是野樟香型，無香無味，入口即化，潤喉回甘，舌底嗚泉，茶氣勁足，是本人所品飲過的茶品中，最上好的普洱茶了！
紅芝：紅色在現階段是代表普洱茶至高無上色彩，也代表紅樟木的顏色；靈芝是中醫至珍貴藥材之一，不但其藥性獨特，更有「陳年靈芝」萬古的表征。
有許多普洱茶愛好者，常常有收藏到不知年、不知名的極上好茶品，因一方面失去了標記商號，無從識別其真正年期、廠牌和茶菁等；另方面也因對普洱茶評鑑功力還不甚足夠，所以即使遇上了極好上品，可能只把它當著一般不知名陳年普洱茶喝掉了。
以往有太多私人茶莊所製造的茶品，不加上標誌圖記的，或者老一輩普洱茶品茗者，將茶品加封收藏之前，習慣將內票內飛及其他雜物清除，常常遇上無名無牌的好茶，因而錯過了！品飲普洱茶時，應以溫喝、慢喝最為適宜，如要品出普洱茶氣，以陳化良好的三、四十年以上普洱茶最為適宜，才可能沖泡出較強烈茶氣，氣強者對口腔會形成一種「勁道」的感受，喝了茶氣強的茶，很快就會打嗝，接著有一股熱氣在胸腹之中鼓盪、騰然；此時，毛孔也隨著鬆弛開放，從頸後、額頭、胸前微發清汗，手掌微微發熱、發汗，繼而全身舒暢，思路清楚，氣色紅潤。再繼續品飲，就會如同茶仙玉川子所說的，喝到第七碗茶時，則清風生，通仙靈，飄颺欲仙！
紅芝散茶是上等好茶，能喝到才算真正人生享清福！
服務專線：0931747333陳先生
建議售價「5g」：10000元
2020年6月21日 星期日
擁抱你的離去
古之屋珍藏-拥抱你离去(DJ版)- 全民K歌，KTV交友社区
人生總會經歷滄桑，心懷一份感恩行走在世間，讓自己的心柔韌堅強，讓自己的風骨淡雅出塵，做一個陽光的女子，踩著時光翩然起舞，綻放在紅塵深處，淺笑怡然。期待一份純凈的美，用一生的愛來澆灌，用一生的情來守候。
讓自己的心沐浴在陽光下，帶著露水的清新，把思緒放飛在藍天白雲里，漸次伸展。花開花落，綠水無痕，一次回眸，一個微笑，一次邂逅，展開一段故事，在歲月流轉間，淡然生香。一路走來，看著路邊的風景，心底滋生出點點溫暖，溫暖了自己也溫暖了歲月。
一些往事總會在不經意間觸動我善感的心，在蒼涼的歲月中，帶來一份溫馨和感動，人與人之間，都是緣分，一份開始也意味著結束，曾經擁有的在不經意間就會失落，天長地久往往是人們心中最美好的心愿，緣起緣落不外乎因果，誰又能將塵緣看透。
讓身心沉浸在一段段文字中，墨香也透著一股清涼，把流逝的光陰一點一滴的匯總，展現浮華後的清凈，與塵世的喧囂渺無交涉。在清寂的歲月中，書寫人生感悟，醞釀一份溫潤在字裡行間。文字，是滄桑旅途中的一眼清泉，滋潤了路人，也滋潤了自己。
我們都是凡人，都是脆弱的，在履歷了愛恨情仇的雷同故事的故事之後，每個人都帶了厚厚的面具，喜怒哀樂隱蔽了起來，天下的樣子和我們想像的紛歧樣，執著之後總會有種受傷的覺得，為了生存，我們總是不絕的往身上累加著什麼，蒼老的父母，年幼的孩子，跌盪升沉的奇蹟，另有求之不得的戀愛，不停的追逐，不停的失去，那得與失之間那不可正比的了局，換來的總是低頭的嘆息。身上的包袱甩也甩不去，扛起來還很難，寸步難行的人生路，磕絆了幾多腳步，磨破了幾多本是高尚的雙膝。
縱然疲勞，縱然遍體鱗傷，縱然壓彎了脊樑，縱然看不到任何曙光，照舊不舍的放下那些虛無的勾引。人說要是從貧苦到富有，可以很快的順應並享受愉逸的生存，但是要是從富有迷戀墮落到貧苦，便會有許多人蒙受不了，乃至竣事本身，由於什麼呢？有些歷程必要放下，放下越發膨脹的慾望，放下那點偏離軌道的頑強，放下人生中負面影響的屈曲，才氣給本身一個答案。人生起升降落很正常，坦然面臨大概才是最真的原理。
佛說：「如何向上，唯有放下。」
放下！又談何容易，刻在了內心的情緒，融進了身材里的情緒，另有那些進入骨髓的塵世勾引，刮骨之痛形容這种放下大概更為貼切。
生命的行程中履歷了那麼多，穿透心扉的體驗過那麼多，一句放下不是那麼容易的，民氣大概即是茫然的了，曾經的有緣人，說著放下，但是通常那一根情緒的弦被觸及，哪怕是薄弱的，也照舊隱隱作痛；曾經的事，說著放下，但是深夜裡和本身的魂魄對話，審視本身的時間，照舊心有不甘。
2020年6月13日 星期六
2020年6月8日 星期一
2020年6月7日 星期日
2020年6月6日 星期六
2020年4月18日 星期六
2020年4月17日 星期五
2020年4月16日 星期四
2020年4月9日 星期四
2020年4月8日 星期三
保存良好的陳年趙李橋的青磚茶常散發一股自然的梅香
2020年4月7日 星期二
1015賞壺集
<script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8002151148879238" crossorigin="anonymous"></script> <!-- 文章aad1 --> <ins class="adsbygoogle" style="display:block" data-ad-client="ca-pub-8002151148879238" data-ad-slot="2262938310" data-ad-format="auto" data-full-width-responsive="true"></ins> <script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script>
2020年4月6日 星期一
2020年4月1日 星期三
「學茶」：既是一種外在形式，更是一種內在修為。
「學茶」：既是一種外在形式，更是一種內在修為。茶，苦在口中，潤在心頭。學佛，大概亦是如此。要找到心中的茶道和回歸真實的自我是一個過程，下面是本人力薦茶人必走過的種種內心過程與階段，或許大家能從中清楚的找到自己!一個人應該從什麼時候才算是真正在喝茶，大概是從想學茶開始的吧？以前那叫解渴，和喝汽水飲料沒區別。真正的喝茶，就是從你想懂茶那一刻開始，從你願意去傾聽與了解一杯茶的那一刻開始。
剛剛開始學茶的人都是迷糊的，東家說東家的道理，西家唱西家的戲。所以學茶的第一個境界，就是形成主見。不管誰的說法都好，都能用心去想，去領悟，然後做出判斷。不一定偏向哪一方，但至少要有自己的觀點。
這個時候的觀點就是很脆弱的，可能遇上某個更權威的玩茶達人，你的觀點就蕩然無存了。更危險的想法就是：算了，想那麼多幹嘛，跟著茶大師就對了。
儒釋道為什麼能發揚至今五千年?是因為後人從他們的思想中受到了啟發，發揚光大的。所以你需要做的是聽取別人的觀點，然後慢慢形成自己。
當你有了自己的觀點之後，就會開始形成自我，形成圈子，常常會注意與你觀點相同的，或與你觀點相左的。這個時候受到的衝擊是最大的，各種前後矛盾的說法蜂擁而至，唯心的觀點，唯物的主義。
對各種觀點的解釋保持懷疑，對各種茶大師表示不信任，甚至灰心喪氣，認為這裡頭太烏煙瘴氣。
面對各種各樣的喝茶問題，是生茶好還是熟茶好？是老茶好還是新茶好？非要喝到紅印不可嗎？心裡就開始迷茫，不知道上哪求知求證。只有自己踏上這條道路去尋，與你相伴的只有你的茶，這時也才是真正的學茶之旅的第一步。
從這個時候開始，你不會放過任何一個可以學習的機會。買書，看書，上網結交茶友，多看，多喝，多問？向茶大師靠攏，每一個觀點都會格外注意，從中剔取出贊同或反對的意見。
聽到相同的觀點，你會感到親切;聽到不同的觀點，會尋找相同的地方;聽到完全相反的觀點，就會覺得有隔閡。
你當初對茶的觀點，已經在你心裡種下了種子，長出了苗芽。你從相同意見中吸取養分，在不同意見里經歷風雨。種子的根部會去尋找最肥沃的土壤，來堅實自己，上邊長出枝葉，以抵擋風雨。
何時茶知識根扎穩了，什麼時候就算初成了。
經歷了考驗之後，才能知道世界有多大，才能真正虛心下來求教。
如果想要再進步，就不單單是要靠更多的見解，更多的茶知識了，還要表現在你的思想邏輯變得嚴謹了，心態氣度變得謙虛了。
對待別人提出的問題，心裡頭懂，但不要總說自己都懂。因為表現你太懂，你就關上了一扇別人原本想為你開啟的大門。
遇到不同的思想時，先拋棄自己已懂的東西，從零學起，完全虛心地去了解它。
當你從茶學習所得越多，鑽研得越深，懂的知識越多之後，以往那些零碎的知識，片面的見解就都沒有了，所有的東西都可以融匯一串。
這個時候再遇到以往的問題時，都能舉一反三了。有了中心思想，化繁為簡，感覺一兩句話就可以了。
古今的大哲學家、聖賢，都是一兩句話就可以解釋一切道理了。愛因斯坦發現計算整個宇宙的能量守恆，也不過是「E=MC^2」這樣一個簡單的公式。
學茶與做人道理看得越透，越懂越是無話可言。反而初學之人，茶的專業名詞講的越多。
當你學茶到了這個程度，已經不再高談論闊什麼問題了。
一件大事可以當成小事來說，一件小事可以包容著不說。不喊腔調，實實在在地去引導他人學茶，甚至勸人。
對待樂意學習的人用樂意的態度，對待無心學習的人隨喜隨緣。
學茶的旅程猶如登山，一覽眾山小是暢快的，但百尺竿頭更進一步，何其之難。頂峰之上再無路，怎麼辦?下山吧。
這趟旅程酸甜苦辣都嘗過了，山頂還有什麼好留戀?自以為成為大師，沾沾自喜嗎?看著初學者像看著當初的自己，感覺良好嗎?
這不是「不與培婁為類」，實為自大自滿之心已生，要不得，還是下山吧。
學茶之旅到此已經結束，但是否都已經忘了學茶的初心?嘴刁了，要求高了，講究排場了，這不是你該學到的東西。
俗話說：琴棋書畫詩酒茶，柴米油鹽醬醋茶。很多人知道這兩句話，但是為什麼前後兩句都有的，就只有茶，很少人知道。因為只有茶，可高可低，能入禪，亦能入世。但凡人終究不是出家人，一味追求禪茶並不太正確，所以簡單的生活茶，才是學茶的最終回歸。
佛講：父母即是佛，侍奉父母便是侍奉佛。學茶亦如是，用心泡好一杯茶，給你的親朋好友，這才是學茶的最高境界。
「台灣的收藏家」普洱茶傳奇人物
喝茶和存茶都有其獨特的價值和意義。 喝茶是一個享受茶葉的過程，可以品味茶葉的風味、口感和香氣，並感受茶葉帶來的放鬆和寧靜。喝茶可以提供身心放鬆的效果，並有助於改善心情和集中注意力。茶葉中含有許多生物活性物質，如茶多酚和咖啡因，可能有助於提神和增加警覺性。另外，喝茶也是一種社交活動...
-
“ 第一代福記”成立於清末民初(約與昌記同時期)，為丁蜀作坊之陶號名稱，為清末名手程壽福所創辦，程壽福（1853-1926年），又名陳綬馥，享年73歲。祖籍浙江杭州，避亂定居川埠上表東北角惠家村，成為惠氏后裔義子，壺把常署“香凡”、“荊溪惠孟臣”等印款。光緒年間與廣東潮州商人合營... -
一般朱泥和朱砂泥 的窯不超過 1100 度，大多都是 1065 至 1080 度，甚至 1020 至 1040 度，否則會燒融，至於收縮比大約在 30 ％至 40% ，一般人甚至某些專家以為朱泥壺要慢慢製作，但這往往會因胚體上的時間不同，土胚上有不同溼度的土，加上每天製作時的氣溫... -
這一套「梅蘭竹菊」4把壺為 70 年代宜興正廠的紫砂泥標準壺8 杯水量[120 cc] ，也是早期較常見的 70 期典型8杯型制，水滴扭、窯溫足發色紫潤，購入已久了，最近將它洗淨後拿出來分享。 市面上仿壺真的很多，尤其早期水平壺的水域又比古壺與名家壶更深， 古壺真假好看...